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姜子牙等人的心笃定的很。其余佛门弟子却大多有些悲观，不知是谁朗朗地诵起了经文，梵音阵阵响起，颇有些静心凝神的神效。众佛陀也渐渐合什盘坐，加入到了诵经的队伍。
一时念经声、木鱼声响彻了整个灵山。
看着众佛陀们一副庄严肃穆，视死如归的表情，姜子牙心中暗暗好笑！虽说金丹舍利同仁义，三教原来是一家，但佛道之间的差别还是很大的。近十万佛陀齐声诵经，不经意间佛经声声入耳，字字珠玑，直透灵魂。让得三千昆仑山弟子好些都听得入了迷，看得姜子牙大为不满！又不好叫人家不要念经了，只得约束门人站立一旁，冷眼看着众佛陀虔诚诵经，不去招惹。
突然，远处天空中金光大盛，映照天地。绚烂的光芒此起彼伏，仙气弥漫天地。无数莲花飘落，瑞霭遍地升腾。那是截教门人簇拥在一起，终于又杀回来了。
众佛陀尽皆听了诵经，平静肃穆地看着渐渐接近的截教门人，再无半点惊慌。
天数之下，尽量抗争，若是注定陨落，那也是无可奈何！惊慌又有何用？
截教大军再次杀上灵山，与众佛陀对峙。
截教这边依仗五色五方旗，布成阴阳五行阵阵法，威力绝伦，防御强横，几无破绽！佛门大军却有尽在太极图的保护之下，更是没有半分打破的可能。
截教众门人也知道太极图的厉害，根本没有奢望过能够破开太极图将一众佛陀尽数斩杀。
事实上，在佛门祭出太极图之时，云霄、赵公明等人便知道此战已经没有他们这些普通门人什么事了！真正决定胜负的，还得是圣人之间的斗法。
但即便如此，赵公明等人却也根本没有想过就此离开灵山，远离杀伐之地，善保自身。毕竟教派争斗，通天教主率领门人前来灵山可以说是了因果，也可以说是顺应天道，维护大道衍化生发之理。此时佛门气运正当衰落，通天教主如此作为乃是名正言顺的，谁也说不出什么！
但若是截教门人尽数溃败而走了，只有通天教主一人还在灵山，那就成了不顾大势，私心妄为了。
说白了，圣人乃是为天道做事的。体会到了天心，便该宣化世人，造成民心所向。截教纠合了三界之中各方势力攻击灵山，正是人心所向的标志。
圣人一怒，的确有能力毁天灭地，重新造化生灵，使一切文明回到原点。
但，这却是大忌！
毕竟圣人之上，还有天道，还有鸿钧道祖！
圣人做事，尤其是关乎三界气运的大事，那是不能直接动手的。必须要慎重布局，造成民心所向的态势。而这种态势又是符合了天道衍化的，那么便可以率领万民，大刀阔斧地做事了。
圣人不是独夫！
虽然个人力量强横绝伦，傲绝天下，但却不是靠自身力量来称雄的。
圣人所做的，是教化，是引导，是为三界生灵指明生存发展的道理。而不是逞个人威风，一将杀千军！
若是截教众门人真的退走了，通天教主即便最终依仗诛仙剑阵击败了接引、准提、原始天尊，那也不过是说明通天教主战力比之三人要高明一点罢了。于三界大势，天道正统却是没有半点干系。通天教主此时不过硬撑着要给接引等人一点教训，结果却都是一样的。最终只得黯然离开灵山。
但而今众门人又领着各门派的散修们回来了，那么这个意义便完全不同了。诛仙剑阵之中的胜败便是天数所在，人心所向。代表着大教气运，众生祸福。
只要他们在，不需要做什么，只要静静地站在那里，便是代表了天道衍化生发的一个未来的方向。是偏向道门截教、还是佛门？诛仙剑阵之中的争斗便是从圣人之间的简单比斗，转化为了大教气运之争。
这是截然不同的！可以说，正是截教门人这种越挫越勇，永不言败的精神，生生地将必败之局拉了回来。这既是变数，也可以说是定数。
所谓人定胜天，人心所向，移山填海，改天换地，星移斗转都不是神话，还有什么事是不能改变的？
截教众门人在绝境之中能够奋起，逆流而上，重上灵山。天数之下，必留一线生机。这便是破而后立，置之死地而后生。
当然，这个结局慕白元神之躯却是事先想到了的。本来是因为佛门借来了太极图，眼看战事陷入僵局，双方谁也奈何不了谁之下，最终必然是截教不得不撤出灵山，宣布此战虎头蛇尾地结束。这叫人如何甘心？
因此慕白元神之躯方才想出这么一条置之死地而后生的计划。原来的打算是由自己的流坡山门人偷偷出手，造成五行阵的缺漏，引诱接引准提来破阵，最后在逃走，将太极图中的佛门、阐教弟子尽数引出来。
