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“而且每一个戏剧翻土的发音都是和当地地域共振的！如果你研究过五音你就知道，不同的音到了不同的地方要用不同的发音方式，这样才对你的身体健康有好处。”
“原来是这样！”此时的叶川已经妥妥一个小白。
“不然你以为人家为什么这么唱，因为人家就适合这个音那么发音，同时人家唱的曲里边跟人家的人文，地理，文化甚至礼仪都有关系。所以说我们的戏剧不是单纯的戏剧，而是天地人合一的戏剧，懂了没？”
“厉害了！我滴个乖乖诶，这么说来这里边要研究的东西可就多了，怪不得古人都说隔行如隔山！”叶川说完心里佩服得五体投地！
“我说的这些，只是可以用当下的科学方法解释，还有不能用当下科学解释的。你要不要了解一下？”
“要，前辈您受累再给小子我传授点知识！”叶川赶紧又拍马屁。
“说几个你能理解，但科学又无法解释的现象吧，比如说中医里的浮小麦。”
“浮小麦？”叶川想起了小时候家里收麦子的场景：“那不就是没用的小麦么？”
“当然没那么简单！浮小麦确实是干燥轻浮瘪瘦的小麦，你取一盆水把成熟的麦子倒进去飘上来的就是所谓的浮小麦。”
“这我知道，这浮小麦能有什么用途？”叶川疑惑的问道。
“当年有个国医大师，名叫张灿甲。他在学医时一个经典方子中需要用到浮小麦，但他当时认为浮小麦没有什么用，他和你有同样的想法：瘪麦子能有什么用？于是在开方子时便将浮小麦擅自删掉，结果方子开出去之后没什么效果。之后他又把浮小麦加上，你猜怎么着？”回老前辈问叶川。
“效果不错？”叶川说出了自己的猜测。
“效如桴鼓！如果按科学解释浮小麦的有效成分与馒头面包无异，但是你把面包馒头放进药方却是解决不了这个问题！而中医说的是用的浮小麦的升浮之气，这显然是科学解释不通的。还有当归，科学同样解释不通！”
“当归？怎么讲？”
“中医里当归的不同部分有不同的作用，比如当归头是引血上行活血的，当归身是养血的，而当归尾则是破血的。植物不同的部位对生命的影响和纠正角度是不一样的，他不同部位的有效成分是一样的，但是结果却不一样！这个你用科学怎么解释？”
“确实是这样，以前我还看到说人参也有类似的说法。”
“还有硫磺和朱砂。在西医科学看来他们都是有毒之物，是不能口服的，但在中医中他们却可以用来治病，可以口服。还有我们平时所说的发烧，中医看的不是温度而是感觉！”
“对对对，这个我见识过。这是为什么？”叶川赶紧又问。
“因为中医认为温度是客观指标，并不代表什么，应该更加尊重人的主观感受，如果你发烧温度很高但是却感觉浑身冰冷，说明这个发烧是有益的，这个时候中医会开温补的中药和热汤，如果按科学来看高温就应该给人体敷冰袋降温，打退烧针，但这时候做这些就是错误甚至有可能致命。”
“对，这个我也听过，其实中医和西医本就不是一个维度的东西，你非要拿西医得标准去解释中医，这件事本身就是错误的。因为中医是系统医学，讲究四气五味升降沉浮和十八反十九畏。还有中医里最重要的刮痧和针灸，他们的原理根本就不是现代科学能解释清的。”叶川想了想说出了自己的看法。
“当然，所以我们说西医就是让你清清楚楚的死掉，而中医则是让你稀里糊涂的活着。”
叶川听完站直了身体，对着回老前辈拱手作揖：“受教了。”
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